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El Barzon por La Chicana

El Barzon por La Chicana

El Barzon por La Chicana

El Barzon origen de la canción

En algunas partes de México le llaman barzon al cuero que está amarrado al palo con el que el campesino dirige la yunta de animales, para abrir surco y sembrar.

El Barzon

Que es un barzon

Los hombres del campo, viendo lo necesario que es ese pedazo de cuero para sus labores, encontraron en esta canción de Luis Pérez Mesa y la interpretación de la famosa Amparo Ochoa el retrato del sistema de trabajo y endeudamiento a los patrones en el período previo a la Revolución Mexicana.

Estilos de Música

No hay que olvidar que en los años 40, «El barzón» se convirtió en la canción seminal que sirvió de precursora de la canción de protesta latinoamericana, así como de los versos de rap y la sátira social del hip-hop.

Autor de El Barzon

Luis Pérez Meza, cuyo nombre de pila fue Ignacio (lo cambió por el de un hermano prematuramente muerto) nació en La Rastra, municipio de Cosalá, Sinaloa. Las fuentes difieren en cuanto al día de nacimiento (mayo o julio de 1917) hijo de Zenón o Simón Pérez e Isabel Meza.

En 1925 comenzó los estudios en Culiacán y entre 1931 y 1935 realizó sus primeras actuaciones formando parte del dúo «Chico y Nacho» con Francisco Anzures Parra. Compaginó con esta carrera la de boxeador en la que tenía el sobrenombre de Kid Mundial y en la que se le acreditan al menos sesenta nocauts. En 1936, además de componer su famoso tema «El Barzón», canción antecedente de la música de protesta, realizó una gira que le llevó por Guadalupe Reyes para cantar y a Tijuana, Sonora, Los Mochis, Culiacán, Cosalá y Mazatlán para boxear.

El dúo «Chico y Nacho» se transformó en quinteto al añadirse Francisco Sandoval y sus hermanos Luis y Emilio, grupo al que bautizaron como «Los Parrangos» y que tendría breve duración. A principios de los años 40 debutó como solista en la XESA de Culiacán y Tijuana. En 1943 viajó a México para darse a conocer.

Luis Pérez Meza cantó por última vez en el bar Teacapán de Guasave. Murió el 9 de junio de 1981. Sus restos descansan en el panteón Jardín de la Ciudad de México. Su herencia musical es compartida por su familia pues casi todos sus hermanos -Emilio, Moisés y José Antonio- fueron también cantantes (solo Manuel Pérez Meza, el mayor de los hermanos, no ejerció el canto profesionalmente). Del mismo modo siguieron los pasos artísticos de su padre su hija, Elisa Pérez Meza, a quien en Sinaloa llaman La Trovadora, así como su hijo Jorge Luis Pérez Meza.

Luis Pérez Meza

Intérprete mas famosa de El Barzon

María Amparo Ochoa Castaños, más conocida como Amparo Ochoa (Costa Rica, Sinaloa, México, 29 de septiembre de 1946 Culiacán febrero de 1994), fue una cantante mexicana, perteneciente a la generación de cantautores de la década de 1960, figura de la entonces naciente Nueva Canción.

Radicada en Culiacán, Sinaloa, se inclinó por la docencia, y fue maestra rural en La Palma, Villa Ángel Flores y Tierra Blanca en su estado natal. En un escrito emitido por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación titulado Díez para los Maestros se hace alusión precisamente a su labor como docente sin perder el espíritu de cantante, pues se menciona que durante las clases que impartía en más de alguna ocasión lo hizo cantando, imagino que asi es como todos debemos aprender mucho mas. Sin embargo, su hermana la convenció de dedicarse a la canción, y decidió trasladarse a la ciudad de México en 1969. Ese mismo año ganó el primer lugar en el Concurso de Aficionados de la XEW. Poco después se inscribió en la Escuela Nacional de Música de la UNAM.

Desde entonces o desde siempre, su canto trataba sobre la vida, por las causas sociales, por los obreros, por los estudiantes y por acabar con las diferencias sociales. Amparo cantaba en la Universidad, en la Casa del Lago, en los bares, en las cafeterías, y en las primeras peñas de la época. Como

Alcanzada la popularidad, recorrió todo México y Latinoamérica, Estados Unidos, Europa y el Caribe, llevando su mensaje a través de la música y convirtiéndose así en «La voz de México».

Amparo Ochoa canta El Barzon como pocas, en ella se hace alusión al México rural, denuncia el caciquismo y la explotación de los campesinos. La versión de Amparo Ochoa, concluye diciendo ¡Viva la revolución! ¡Muera el supremo gobierno!

Amparo Ochoa
Esas tierras del rincón
Las sembré con un buey pando
Se me reventó el barzón y sigue la yunta andando
Cuando llegué a medias tierras, el arado iba enterrado
Se enterró hasta la telera, el timón se deshojó
El yugo se iba pandeando, el barzón iba rozando
El sembrador me iba hablando, yo le dije al sembrador:
No me hable cuando ande arando
Se me reventó el barzón y sigue la yunta andando
Cuando acabé de piscar, vino el rico y lo partió
Todo mi maíz se llevó, ni pa’comer me dejó
Me presentó aquí la cuenta:
Aquí debes veinte pesos, de la renta de unos bueyes
Cinco pesos de magueyes, una nega, tres cuartillos
De frijol que te prestamos, una nega tres cuartillos
De maíz que te habilitamos, cinco pesos de unas fundas
Siete pesos de cigarros, seis pesos, pues no sé de qué
Pero todo está en la cuenta
Además de los veinte reales, que sacaste de la tienda
Con todo el maíz que te toca, no le pagas a la hacienda
Pero cuentas con mis tierras, para seguirlas sembrando
Y ahora vete a trabajar, pa’ que sigas abonando
No’más me quedé pensando, sacudiendo mi cobija
Haciendo un cigarro de hoja
Ay, que patrón tan sinvergüenza
Todo mi maíz se llevó
Para su maldita troje
Se me reventó el barzón
Y sigue la yunta andando (Échele oiga)
Cuando llegué a mi casita (Ay, se puso bueno, mi’jo)
Me decía mi prenda amada:
¿’Ontá el maíz que te tocó?
Le respondí yo muy triste:
El patrón se lo llevó, por lo que debía en la hacienda
Pero me dijo el patrón que contara con la tienda
Y ahora voy a trabajar
Para seguirle abonado

Veinte pesos diez centavos
Unos que salgo restando
Me decía mi prenda amada:
Ya no trabajes con ese hombre, hombre
Si nomás nos está robando
Anda al salón de sesiones
Que te lleve mi compadre
Ya no le hagas caso al padre, él y sus excomuniones
¿Qué no ves a tu familia que ya no tiene calzones?
Ni yo tengo ya faldilla, ni tu tienes pantalones
No’más me quedé pensando
¿Ay, por qué dejé a mi patrón?
Me decía mi prenda amada:
Que vaya el patrón al cuerno, como estuviéramos de hambre
Si te has seguido creyendo de lo que te decía el cura
De las penas del infierno
¡Viva la revolución!, ¡muera el supremo gobierno!
Se me reventó el barzón y siempre seguí sembrando

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